di
Marco Ferrando
Purtroppo
il dato oggettivo della centralità di classe e dello scontro di classe è stato
rimosso dal grosso della sinistra politica, nella teoria è nella pratica.
Non
parliamo ovviamente della vecchia socialdemocrazia e dello stalinismo che hanno
combattuto la "guerra civile" dal versante del capitale. Parliamo
delle diverse espressioni della cosiddetta "nuova sinistra", o
"sinistra radicale" o sinistra alternativa.
Espressioni
diversissime per matrice ideologica e culturale, ma accomunate dalla
cancellazione della centralità di classe nel nome del "Popolo": sia
esso il popolo della cittadinanza progressista (Podemos), o dell'antagonismo
territoriale e comunitario, o di un’indistinta "moltitudine"(Negri),
o del sovranismo di sinistra (Formenti).
Tutti
rivestimenti teorici più o meno raffinati della rimozione della classe
lavoratrice.
L'attuale
Potere al Popolo in Italia è in definitiva un assortimento creativo di tutte
queste varianti.
Il
paradosso è che questa rimozione della classe a favore del Popolo, spesso
accompagnata dalla ricerca del "nuovo", misura in realtà una
regressione all'antico.
Più
precisamente al pre marxismo.
A
quelle forme ideologiche primitive della piccola borghesia democratica contro cui
si levò il Manifesto. Forme ideologiche destinate a riproporsi nelle epoche di
ripiegamento del Movimento Operaio e della sua stessa avanguardia.
Il
Movimento Operaio e la sua storia nacquero dalla conquista politica e culturale
della autonomia della classe rispetto al “Popolo” e alla nazione.
Oggi
la subordinazione della classe al "popolo sovrano" misura la
profondità dell’arretramento storico subito più di ogni altro fattore.
Il
fatto che questo avvenga nella fase della massima offensiva del capitale contro
il lavoro, e del massimo dispiegamento dei populismi reazionari, misura non
solo la valenza culturale di quest'operazione come capovolgimento
"ideologico" della realtà, ma anche la sua subalternità politica alle
tendenze prevalenti della società borghese.
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